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1. Il discorso sulla società dei vescovi nisseni tra il Vaticano I e il Vaticano II, Centro Studi Cammarata 1994 (121 pp.).

2. Per una valutazione della qualità “cristiana” del discorso ecclesiale sulla società, in «Notiziario del Centro Studi Cammarata» (19/1995) pp. 12-22.

3. [Missione ad gentes e Chiesa locale], in Aa.Vv., Missionari nisseni nel mondo, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata 1995, pp. 7-13.

4. Vivere la laicità consacrata oggi: una vocazione al paradosso evangelico, in Aa.Vv., Profeti di Dio nella città degli uomini. Gli Istituti Secolari oggi: secolarità, consacrazione, profezia, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 1997, pp. 29-56.

5. Persone e luoghi esemplificativi della cultura ecclesiastica siciliana. Il palermitano Domenico Turano vescovo di Agrigento, in «Synaxis» (2/1997) pp. 591-621.

6. [Le teologie del martirio nel Novecento], in Aa.Vv., Martirio e vita cristiana. Prospettive teologiche attuali, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 1997, pp. 9-19.

7. Formazione ecclesiale all’impegno sociale, in Aa.Vv., Dialogo con la città. Formazione ecclesiale e impegno sociale, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 1998, pp. 7-17.

8. Diventerete come Dio. La riflessione teologica contemporanea sul rapporto tra cristianesimo e modernità, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 1998 (156 pp.).

9. L’uomo alla luce della Rivelazione. Antropologia cristiana nell’A Diogneto, in Aa.Vv., Impense adlaboravit, a cura di Francesco Armetta e Massimo Naro, Pontificia Facoltà Teologica di Sicilia, Palermo 1999, pp. 95-119.

10. Dall’intimo di Dio. Antropologia cristiana nell’A Diogneto, in Aa.Vv., In charitate pax, a cura di Francesco Armetta e Massimo Naro, Pontificia Facoltà Teologica di Sicilia, Palermo 1999, pp. 173-207.

11. «Fides et ratio»: distinzione, divaricazione, integrazione, in Aa.Vv., Amicitiae causa, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata 1999, pp. 487-511 e anche in «Nova et Vetera» 3 (2/2001) pp. 43-65.

12. Angelico Lipani, uno dei “santi” delle nostre strade, in «Notiziario del Centro Studi Cammarata» (36/1999) pp. 28-42.

13. La «drammatica» delle religioni in H.U. von Balthasar, in «Ho Theológos» (1/1999) pp. 85-102.

14. «L’agonia dell’orto». La dimensione martiriale della spiritualità cusmaniana, in «Ho Theológos» 17 (2/1999) pp. 223-253.

15. «Al cospetto di Dio». Antropologia e teonomia in R. Guardini, in «Ho Theológos» 17 (3/1999) pp. 323-351.

16. Theologia Amoris, in «Segno» 25 (210/1999) pp. 74-88.

17. «Divenire pura trasparenza alla Presenza». Il cristiano incontro alle religioni nella riflessione di Divo Barsotti, in «Ho Theológos» 18 (1/2000) pp. 3-32 e anche in Aa.Vv., Divo Barsotti testimone di Dio nell’Italia del Novecento, Paccagnella Ed. 2001, pp. 125-169.

18. [L’appartenenza ecclesiale], in A. Giliberto, Comunione e comunità. Per una riflessione teologico-pastorale sull’appartenenza ecclesiale, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata 2000, pp. 7-12.

19. Cristo Gesù tota novitas di fronte alle religioni nella riflessione di H.U. von Balthasar, in Aa.Vv., Gesù Cristo e l’unicità della mediazione, a cura di Mario Crociata, Paoline 2000, pp. 185-203.

20. Teologia cristiana e pluralismo religioso, in «Segno» 26 (213/2000) pp. 47-54.

21. Dio: chi è, dov’è? Considerazioni per una theologia amoris, in «Nova et Vetera» 2 (1/2000) pp. 27-42.

22. Il Carmen xx di Paolino di Nola: un esempio di mediazione tra dogma cristologico e pietà popolare, in «Ho Theológos» 19 (1/2001) pp. 3-23.

23. «La potenza dell’amore di Dio per noi». Il magistero spirituale di Angelico Lipani, in Aa.Vv., Santi delle nostre strade, a cura di V. Sorce, Solidarietà Ed. 2001, pp. 45-63.

24. Florenskij: ragionare a partire dalla fede, in «Segno» 27 (229/2001) pp. 57-60.

25. Grazia su grazia: l’“inutilità” del Dio di Gesù Cristo, in «Segno» 27 (230/2001) pp. 53-62.

26. Per una teologia delle religioni a partire dal Crocifisso, in «Rassegna di Teologia» 42 (2001) pp. 744-752.

27. Nuove riflessioni teologiche sull’appartenenza ecclesiale e sul pluralismo religioso, in «Ho Theológos» 20 (1/2002) pp. 127-142.

28. Il Dio di Gesù Cristo e i monoteismi, in «Rassegna di Teologia» 43 (2002) pp. 754-758.

29. La frammentazione come travaglio epistemologico della teologia nel Novecento, in «Ho Theológos» 20 (2/2002) pp. 163-184.

30. Von Balthasar: la credibilità dell’amore, in «Segno» 28 (231/2002) pp. 46-56.

31. Paul Tillich: la correlazione tra filosofia e teologia, in «Segno» 28 (232/2002) pp. 56-64.

32. Mutamenti della teologia nel Novecento, in «Segno» 28 (234/2002) pp. 68-76.

33. Il battesimo e la cresima, in «Segno» 28 (236-37/2002) pp. 59-63.

34. Mistica e interpretazione della Scrittura. I fondamenti dell’esegesi spirituale di Divo Barsotti, in «Ho Theológos» 20 (1/2002) pp. 43-68 e anche in Aa.Vv., Amore alla Parola. L’esegesi spirituale di Divo Barsotti, a cura di Massimo Naro, Rubbettino 2003, pp. 9-43.

35. Lumen fidei? Le «lanterninosofie» di Pirandello, in Aa.Vv., Letteratura siciliana del Novecento. Le domande radicali, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2002, pp. 21-54.

36. Divina metamorfosi. L’antropologia cristiana di Domenico Turano, Sciascia Ed. 2002 (263 pp.)

37. Il «segreto della santità»: il magistero spirituale di Angelico Lipani, in Aa.Vv., Società, Chiesa e ricerca storica, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2002, pp. 325-343.

38. «Perché il Libro resti aperto». Il magistero spirituale di Placido Rivilli, in Aa.Vv., Il Vangelo per tutti, a cura di C. Naro, Sciascia Ed. 2003, pp. 93-123 e anche in «Ho Theológos» 21 (1/2003) pp. 3-27.

39. Paul Tillich, una teologia del metodo, in «Segno» 29 (243/2003) pp. 50-62.

40. Cristianesimo grottale, in «Segno» 29 (243/2003) pp. 90-92.

41. Le «domande radicali» degli scrittori siciliani contemporanei, in «Ho Theológos» 21 (2/2003) pp. 293-296, anche in «Oltre il muro» 1 (2/2003) pp. 56-58.

42. Tutto rotola. L’annichilimento della vita nella scrittura di Sebastiano Addamo, in Aa.Vv., Sub specie typographica. Domande radicali negli scrittori siciliani del Novecento, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2003, pp. 209-245.

43. Sebastiano Addamo, nichilista non disperato, in «Segno» 29 (249/2003) pp. 59-68.

44. La spiritualità mericiana in Sicilia nel Novecento: il caso di Marianna Amico Roxas, Lucia Mangano ed altre orsoline, in «Laurentianum» 44 (3/2003) pp. 529-554.

45. Studio della teologia e santità, in «Rassegna di Teologia» 44 (2003) pp. 428-446.

46. «Passando d’un pensiero ad un altro ed essendo in permanenza in pensiero». Vincenzina Cusmano e la fondazione delle Serve dei Poveri, Centro Studi e Animazione Cusmaniana 2003 (31 pp.).

47. Domenico Turano. Cattolicesimo militante e modernità, Centro Siciliano Sturzo 2003 (188 pp.).

48. «O Dio, tu sei il mio Dio». La teologia contemporanea fra relativismo e verità personale, in Aa.Vv., Sul relativismo della cultura contemporanea, a cura di S. Privitera, ISB, Acireale 2003, pp. 37-58.

49. «Modo Deo cognito». Il pluralismo religioso come compito della teologia, in Aa.Vv., Identità cristiana e confronto interreligioso, Ed. Lussografica 2003, pp. 7-21.

50. Fede trinitaria e monoteismo, in Aa.Vv., Il Dio di Gesù Cristo e i monoteismi, a cura di M. Crociata, Città Nuova 2003, pp. 335-361 anche in «Ho Theológos» 20 (3/2002) pp. 323-345.

51. Soggettività, oggettività, soggettualità: l’identità del presbitero in relazione alla Parola di Dio, in «Guttadauro» 3 (2003) pp. 233-250, anche in Aa.Vv., Il presbitero nella Chiesa dopo il Vaticano ii, a cura di P. Sorci, “il Pozzo di Giacobbe” Ed. 2005, pp. 271-188, anche in Aa.Vv., Ut filios et amicos habentes, a cura di G. La Placa, Caltanissetta 2006, pp. 23-41.

52. Guardini a Monreale, in «GiornOtto» 3 (1/2003) pp. 3 e 12.

53. Guardare la fede: tradizione ecclesiale e arte cristiana a Monreale, in Aa.Vv., Una sorta di contagio. La traditio nella Chiesa locale e l’IRC, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2004, pp. 171-202 e anche in «Ho Theológos» 21 (3/2003) pp. 389-416.

54. Di che colore è Dio? Domande a Giuseppe Bonaviri, in «Oltre il muro» 2 (2/2004) pp. 49-52.

55. Dimensione martiriale della spiritualità cusmaniana, in Aa.Vv., Sulle orme di Giacomo Cusmano, Ed. La Carità 2004, pp. 19-56.

56. Il colore di Dio: domande a Giuseppe Bonaviri, in «Segno» 30 (256/2004) pp. 75-79.

57. Benedetto D’Acquisto, teologo post-illuminista dell’Ottocento siciliano, in «Notiziario del Centro per lo Studio della Storia e della Cultura di Sicilia» (3/2004) pp. 37-53.

58. La polarità tra fondamento e fenomeno nelle pubblicazioni dell’ISB, in «Bioetica e Cultura» 13 (1/2004) pp. 147-154.

59. Sorella nello Spirito. L’amicizia nell’esperienza cristiana di Pina Suriano, in Aa.Vv., L’amore è il distintivo. Pina Suriano, la sua città e il suo tempo, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 2004, pp. 91-119.

60. Pane e Vangelo. Mistero e ministero nel martirio di don Pino Puglisi, in «Oltre il muro» 2 (3/2004) pp. 36-43.

61. La diaconia ecclesiale di don Pino Puglisi, in Aa.Vv., La Chiesa diaconia universale di salvezza. A quarant’anni dalla Lumen Gentium, a cura di G. Bellia, Ed. San Lorenzo, Reggio Emilia 2004, pp. 99-110.

62. L’«apologetica» di Paul Tillich: una teologia definita a partire dal suo metodo, in «Ho Theológos» 22 (2/2004) pp. 183-196.

63. Dall’alienità all’alterità attraverso la scrittura letteraria di Carmelo Samonà, in Aa.Vv., Dalla psicosi all’amore. Filosofia e psicopatologia in dialogo, a cura di N. Terminio, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 2004, pp. 171-215.

64. Una spiritualità dall’epiclesi: sacramenti e vissuto presbiterale, in «Guttadauro» 4 (2004) pp. 121-134, anche in Aa.Vv., Ut filios et amicos habentes, a cura di G. La Placa, Caltanissetta 2006, pp. 155-169.

65. L’onda e la schiuma. Fede e modernità nella poesia di Santino Spartà, in «Oltre il muro» 2 (1/2004) pp. 30-38 anche in Aa.Vv., Poesia del secondo Novecento: Santino Spartà tra fede e modernità, Nicola Calabria Ed. 2005, pp. 25-33 e in F.D. Tosto, La letteratura e il sacro, III, Ed. Scientifiche Italiane, Napoli 2011, pp. 272-280.

66. L’Altro e la sua logica nella narrativa di Carmelo Samonà, in «Oltre il muro» 3 (3/2005) pp. 25-36.

67. Antonio Augusto Intreccialagli. Movimento cattolico e rinnovamento ecclesiale in Sicilia nel primo Novecento, Centro Siciliano Sturzo 2005 (160 pp.).

68. Gioacchino da Fiore nella teologia del Novecento, in «Ho Theológos» 23 (1/2005) pp. 3-30 anche in Aa.Vv., Gioacchino da Fiore nella cultura contemporanea, a cura di G.L. Potestà, Viella Ed. 2005, pp. 253-279.

69. La fede, la ragione e le sfide del presente. Incontro-dibattito con il cardinale J. Ratzinger, in «Ho Theológos» 23 (1/2005) pp.129-137.

70. Monreale, Duomo di luce, in «Segno» 31 (261/2005) pp. 76-82.

71. La logica teatrale nella narrativa di Carmelo Samonà, in «Sacra Scaena» 1 (1/2005) pp. 29-55.

72. Verità insultante. La cronaca “inscenata” da Pippo Fava, in «Sacra Scaena» 1 (2/2005) pp. 35-53.

73. [La Chiesa «esperta in umanità» per dire la bellezza della vita], in Aa.Vv., Suicidi nel Nisseno. Spie di quale disagio?, a cura di Massimo Naro, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 2005, pp. 7-9.

74. Il Vangelo del Crocifisso. Meditazione sulle ultime “sette parole” di Gesù, Centro Studi Cammarata - Ed. Lussografica 2005 (45 pp.).

75. Il denaro: benedizione o tentazione?, in «Notiziario del Centro Studi Cammarata» (64/2005) pp. 5-18.

76. Premessa, in Aa.Vv., Le memorie democristiane. Fonti per la storia dei cattolici in politica nella Sicilia della seconda metà del Novecento, a cura di Maurizio Gentilini e Massimo Naro, Sciascia Ed. 2005, pp. 5-7.

77. La fotografia “d’epoca” del Seminario nisseno in un recente romanzo, in «Incontri» 3 (5/2005) pp. 4-6.

78. Maria Rosa Zangara. Testimonianza mistica della croce, in M. Naro - N. Barraco, Maria Rosa Zangara, Compostampa (Palermo) 2005, pp. 5-12.

79. Le ragioni credenti della laicità: appunti per una teologia “politica”, in «L’Abbazia» 1 (1/2005) pp. 53-59.

80. La verità insultante: il giornalismo e la letteratura di Pippo Fava, in Aa.Vv., Giornalismo e Letteratura, a cura di G. Costa e F. Zangrilli, Sciascia Ed. 2005, pp. 123-142.

81. «Noi abbiamo creduto all’Amore». Ebraismo, cristianesimo, islam: tre monoteismi?, in Aa.Vv., Il dialogo possibile. I cristiani di fronte all’islam oggi, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2005, pp. 97-120.

82. «Non recuso laborem». Dedizione al ministero e vita secondo lo Spirito nell’esperienza credente di mons. Giovanni Bacile, in Aa.Vv., Quest’uomo è il parroco. Giovanni Bacile decano di Bisacquino, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2005, pp. 117-142; anche in «Mneme Ammentos» 1(1/2005) pp. 309-324.

83. «Ecclesia de Trinitate»: al di là di uno slogan, in Aa.Vv., La Chiesa tra teologia e scienze umane. Una sola complessa realtà, a cura di R. La Delfa, Città Nuova 2005, pp. 97-113.

84. Teologi in ginocchio. Figure di spirituali nella Sicilia contemporanea, Sciascia Ed. 2006 (430 pp.).

85. A mo’ d’introduzione: le domande radicali, tra letteratura e (a)teologia; L’altra logica nella narrativa di Carmelo Samonà; Disperatamente cercare di capire: Pippo Fava tra letteratura e giornalismo, rispettivamente pp. 5-19, 93-129, 169-201, in Aa.Vv., Cosmo o caos. Domande radicali negli scrittori siciliani, a cura di M. Naro, Sciascia Ed. 2006 (227 pp.).

86. Gloria di Cristo. I mosaici del Duomo di Monreale, Ultreya (Milano) - Regione Siciliana (Palermo) 2006 (320 pp.; volume fotografico, con saggio introduttivo: Guardare la fede, pp. 11-37).

87. Anelli tutti di una sola catena. I santi nei mosaici del Duomo di Monreale, Fondazione Salvatore Sciascia 2006 (176 pp.; volume cromolitografico, con saggio introduttivo: La grande agiografia, pp. 13-44).

88. Deus sub contrario, Centro Studi Cammarata - Seminario Vescovile, San Cataldo - Caltanissetta 2006 (72 pp.; volume fotografico, a cura di M. Naro e con testi di Massimo Naro, L’umanità di Dio, pp. 5-12 e di Timothy Verdon, Il Crocifisso di Ernesto Lamagna nel solco della tradizione cristiana, pp. 13-16).

89. Il metodo teologico e la teologia delle religioni, in Aa.Vv., Teologia delle religioni. La questione del metodo, a cura di M. Crociata, Città Nuova 2006, pp. 13-34.

90. Israele e Cristo: un paradigma per la teologia delle religioni, in «AEC» 39 (3-4/2006) pp. 31-53.

91. Magia e ingiuria: l’umile Italia di Carlo Levi, in «Guttadauro» 6 (2006) pp. 161-181.

92. Tenerezza, provvidenza e sofferenza di Dio nella testimonianza cristiana di Gioacchino La Lomia, in «Notiziario del Centro Studi Cammarata» (65/2006) pp. 78-84.

93. Nota del curatore, in C. Naro, La speranza è paziente. Interventi e interviste (2003-2006), a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2007, pp. 19-20.

94. Nota del curatore, in C. Naro, Mai soli. Liturgia della Parola e Presenza del Signore. Tracce di omelie per le domeniche e le feste dell’anno A, a cura di Massimo Naro, Sciascia Ed. 2007, pp. 11-13.

95. La retorica dei diritti. A proposito della vita come mistero, in «L’Aurora», periodico diocesano di Caltanissetta, del febbraio 2007, pp. 1-2.

96. Suggerimenti per “orientarsi” bene. Per riflettere insieme sulla celebrazione eucaristica, in «L’Aurora», periodico diocesano di Caltanissetta, del novembre 2007, p. 3.

97. I mutamenti postconciliari della teologia, in «Segno» 33 (282/2007) pp. 39-50.

98. «Che non siano parole». Esperienza spirituale e teologia delle religioni, in «Ho Theológos» 25 (2/2007) pp. 179-195.

99. Oltre la maschera: l’umanità di Dio, in De humanitate, pp. 14-18 (volume fotografico sull’opera pittorica e scultorea di Ernesto Lamagna, a cura di A. Carone, Il Cigno GG Edizioni, Roma 2007).

100. Gioirono al vedere il Signore. Icone del Risorto nel Duomo di Monreale, Centro Cammarata - Lussografica Ed., Caltanissetta 2007, 80 pp.

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